7月10日，由中國(guó)社科院考古研究所、湖北省博物館、湖南省博物館、殷墟博物館等多家文博單位借出的近百件國(guó)寶級(jí)文物，在四川三星堆博物館開(kāi)箱點(diǎn)交。該批文物與三星堆博物館自有的器物一起共計(jì)135件，將在7月18日開(kāi)幕的“黃河與長(zhǎng)江流域商代青銅文明展”上，與廣大民眾和游客見(jiàn)面。圖為文物“大禾人面紋方鼎”。 中新社記者 鐘欣 攝

　　大禾人面紋方鼎、司母辛鼎、“尊王、鐃王、罍王”……10日，135件國(guó)寶級(jí)文物已經(jīng)從全國(guó)各地運(yùn)抵三星堆，即將在7月18日與市民見(jiàn)面。這是三星堆兩坑發(fā)掘30年來(lái)，借展文物最多，邀請(qǐng)專家最多的一次考古研究，也是黃河流域與長(zhǎng)江流域青銅文物規(guī)格最高的一次展出和研究。

　　事實(shí)上，當(dāng)三星堆博物館提出要進(jìn)行黃河流域和長(zhǎng)江流域商代青銅器對(duì)話的時(shí)候，得到了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、殷墟博物館、湖南省博物館、長(zhǎng)沙市博物館、岳陽(yáng)市博物館、四川省文物考古研究院、江西樟樹(shù)博物館、盤龍城遺址博物館、金沙博物館等9大博物館、研究院的響應(yīng)，僅用了一個(gè)月，就完成了借展到運(yùn)送。11日，記者了解到，其實(shí)跟著這些文物來(lái)到四川的，還有上百名來(lái)自全球和全國(guó)各地的文物考古界的專家，以及大量文物相關(guān)的研究資料。

　　對(duì)于專家們來(lái)說(shuō)，這些文物的入川背后有著非凡的意義：那就是希望通過(guò)文物對(duì)比研究，揭開(kāi)三星堆的千古之謎。

　　揭秘1

　　“尊王”“罍王”入川三星堆青銅器或來(lái)自湘鄂？

　　此次來(lái)三星堆參與青銅對(duì)話的國(guó)寶級(jí)文物中，除了來(lái)自殷墟的青銅方罍、牛尊和“彭”尊外，另外兩件是來(lái)自湖南的被稱之為“尊王”和“罍王”的犧首獸面紋銅尊和犧首獸面魚紋罍。

　　為什么會(huì)選這樣兩件國(guó)寶參加青銅對(duì)話呢？湖南省博物館青銅器研究館員袁鑫介紹說(shuō)，這次青銅對(duì)話，主要的目的是通過(guò)文物的對(duì)比交流展出，來(lái)研究和展現(xiàn)商代黃河流域中原文化與長(zhǎng)江流域南方文化之間的異同以及交流情況，“我們知道，這件犧首獸面紋尊與三星堆出土的一件銅尊非常相似。”

　　這件參展國(guó)寶被稱為“尊王”，是同類銅尊中最高大的一件。

　　三星堆博物館研究部專家指出，晚商南方的大口尊，包括湖南、湖北、四川、重慶等地發(fā)現(xiàn)的，都呈現(xiàn)出器形高大、通常七八十厘米高，大敞口、高圈足，頸部通常有裝飾三道弦紋，肩部流行裝飾高浮雕獸頭和小扁鳥，獸頭分鑄然后拼接上去，“殷墟的銅尊通常裝飾蕉葉紋，獸頭位置偏上，并且喜歡渾鑄一次成形。”

　　而另一件青銅罍則是湖南岳陽(yáng)博物館的鎮(zhèn)館之寶，之所以參加三星堆的青銅對(duì)話，同樣是因?yàn)榇死湡o(wú)論造型、紋飾皆與三星堆2號(hào)祭祀坑中的一只罍高度相似。

　　據(jù)袁鑫介紹，這幾件文物都顯示出三星堆青銅器與長(zhǎng)江中游的密切聯(lián)系，同樣也與中原青銅文明有著很多相似之處。

　　研究者們發(fā)現(xiàn)，在中原青銅文明傳播至南方并不斷擴(kuò)散、輻射的歷史進(jìn)程中，南方文明充分吸納北方鑄銅技術(shù)之長(zhǎng)，并將之與本土信仰文化、器用文化及審美趣味相結(jié)合而自成一格，商代晚期的湖南青銅大鐃、三星堆的青銅面具等，都是其熔鑄自我的有力例證。

　　那么，不產(chǎn)銅礦的三星堆，這些銅器從何而來(lái)？

　　三星堆博物館副館長(zhǎng)朱亞蓉介紹說(shuō)，對(duì)于三星堆的青銅容器，不排除其在湖北湖南等長(zhǎng)江中游地區(qū)鑄造好了以后運(yùn)送到三星堆的可能。

　　長(zhǎng)沙市博物館青銅器研究專家潘鈺也認(rèn)為，中原青銅文化經(jīng)過(guò)盤龍城南傳過(guò)后，在長(zhǎng)江流域迅速傳開(kāi)，向上游最遠(yuǎn)到了三星堆，因而三星堆出土器物上能夠看到很多中原文化的因素。

　　揭秘2

　　借殷墟龜甲 破解古蜀無(wú)文字之謎

　　困擾三星堆研究的另一個(gè)問(wèn)題，則是文字。

　　三星堆考古發(fā)掘，不論出土多么精美的文物，都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)文字或文字的記載。即便是一些器物上出現(xiàn)的刻圖，研究者們認(rèn)為其都是單個(gè)圖紋，并沒(méi)有連續(xù)語(yǔ)句表達(dá)，因此不認(rèn)為這是文字。

　　《蜀王本紀(jì)》認(rèn)為古蜀人“不曉文字，未有禮樂(lè)”，《華陽(yáng)國(guó)志》則說(shuō)蜀人“多斑彩文章”。

　　那么三星堆時(shí)期的古蜀，到底有沒(méi)有文字呢？

　　這次來(lái)三星堆參加青銅對(duì)話的國(guó)寶級(jí)文物中，有一種器物雖然不是青銅器，但卻在青銅文明中占有舉足輕重的地位——龜甲。

　　三星堆博物館研究部部長(zhǎng)吳維曦介紹說(shuō)，在三星堆沒(méi)有發(fā)掘出龜甲一類的占卜器物，但在成都金沙遺址卻有發(fā)掘，這次來(lái)三星堆對(duì)話的龜甲就來(lái)自殷墟和金沙。

　　吳維曦說(shuō)，殷墟的龜甲就是用來(lái)占卜的，而且有占卜記事的甲骨文。

　　吳維曦說(shuō)，殷墟出土的龜甲，不僅有甲骨文記事，其龜甲上占卜所鑿刻的痕跡或者開(kāi)的孔，都比較規(guī)則，而成都金沙出土的龜甲沒(méi)有文字進(jìn)行占卜記事，雖然也有鑿刻開(kāi)孔及火燒痕跡，但都不規(guī)則，“具有隨意性。”

　　吳說(shuō)，這或許就是一個(gè)外來(lái)文化傳到古蜀后發(fā)生了變化，或者跟當(dāng)?shù)氐奈幕M(jìn)行了融合。

　　揭秘3

　　盤龍城作證 三星堆受殷商文明影響

　　關(guān)于三星堆文明來(lái)自何方這個(gè)問(wèn)題，無(wú)論是考古界還是社會(huì)上，都有不同的說(shuō)法和多種猜測(cè)，有的說(shuō)是來(lái)自中原商文化的影響，有的說(shuō)是來(lái)自中亞近東文明，更有人則認(rèn)為三星堆文明是外星文明。

　　據(jù)介紹，公元前16世紀(jì)，湯創(chuàng)立商王朝，這是中國(guó)歷史上有文獻(xiàn)記載同時(shí)又為考古資料所證實(shí)的古老王朝。此一時(shí)期，與商朝國(guó)力日益強(qiáng)盛相表里，中原商文化南下，在今武漢黃陂建立據(jù)點(diǎn)，留下了盤龍城遺址。以盤龍城為基地，商王朝將南方銅礦資源北運(yùn)，同時(shí)也將中原青銅冶鑄技術(shù)和其他文明成就帶到南方。這一歷史事件帶來(lái)了中國(guó)青銅時(shí)代面貌的根本變化，開(kāi)啟了長(zhǎng)江文明的新時(shí)代。

　　據(jù)介紹，除了向公眾展覽外，三個(gè)月的展出時(shí)間里，還將迎來(lái)世界上包括美國(guó)、英國(guó)、韓國(guó)、日本等多個(gè)國(guó)家的專家學(xué)者以及全國(guó)各地博物館青銅研究專家和夏商周歷史研究專家，他們將通過(guò)文物比較研究和文化比較，來(lái)揭開(kāi)三星堆文明來(lái)自何方的“世界未解之謎”。

　　有研究者認(rèn)為，三星堆文化與中原文化相似和交融，三星堆文明由中原傳來(lái)，并在古蜀創(chuàng)造輝煌。

　　但遺憾的是，雖然三星堆的青銅工藝震驚世界，但到目前為止，還沒(méi)有找到青銅器的制作場(chǎng)所。

　　專家觀點(diǎn)

　　●三星堆博物館研究部部長(zhǎng)吳維曦：以盤龍城的出現(xiàn)為契機(jī)而發(fā)展起來(lái)的江西吳城遺址和牛城遺址、四川三星堆、金沙等遺址，成為長(zhǎng)江流域早期青銅文明的共同代表。長(zhǎng)江流域的文化生態(tài)從此改變。具有本土文化基因的長(zhǎng)江流域居民，擁抱、接納中原青銅冶鑄技術(shù)的同時(shí)，將青銅這一物質(zhì)載體與本土精神信仰、生活傳統(tǒng)和審美趣味相結(jié)合而推陳出新，反哺中原文化。簡(jiǎn)而言之，三星堆時(shí)期的古蜀文明可能受到殷商文明的影響，并與之有過(guò)交集。

　　●三星堆博物館副館長(zhǎng)邱登成：三星堆文化更多的是與西亞近東文化的相似。在三星堆之前，沒(méi)有大宗黃金器物被發(fā)掘出來(lái)，但是三星堆出土了大量的金面具等黃金制品，“就連三星堆最高權(quán)力的象征都不是中原的鼎，而是黃金杖。”

　　三星堆鼎盛時(shí)期的古蜀王國(guó)，在與世界上其他國(guó)家貿(mào)易往來(lái)時(shí)，也很注重與當(dāng)?shù)氐奈幕涣�，因此三星堆出現(xiàn)了大量與世界文明交融的成果，“通過(guò)對(duì)比發(fā)現(xiàn)，這些面具文化和權(quán)杖文化，與古希臘、古埃及文化有很多相似之處。”

　　●四川省文物考古研究院研究員陳德安：三星堆文明就是本土文明，放在商王朝的大背景下，就是一個(gè)方國(guó)文明，“在借鑒了中原青銅鑄造技術(shù)后，結(jié)合自身的宗教信仰和祭祀文化，古蜀人創(chuàng)造了三星堆文明。”

　　國(guó)寶檔案

　　犧首獸面魚紋罍：晚商，酒器。通高50厘米，重10.75公斤，湖南岳陽(yáng)出土。

　　罍與尊非常相似，只頸、口較為收束。此罍頸飾三道弦紋，肩部有四組扁鳥和獸頭，腹部主體為獸面紋，上沿裝飾一組渦紋，每只獸面口部下方罕見(jiàn)地裝飾三只向西的游魚，頗具特色。此罍無(wú)論造型、紋飾皆與三星堆2號(hào)器物坑中的一只罍高度相似，顯示出三星堆銅容器與長(zhǎng)江中游的密切關(guān)系。

　　犧首獸面紋銅尊晚商，酒器。高73.2厘米，口徑61厘米，湖南華容出土。

　　大敞口，折肩、折腹、高圈足，頸部飾有三道弦紋，腹部飾散列式獸面紋，肩部有3個(gè)巨大的圓雕犧首和3只立鳥相間排列，犧首微后鑄。腹部和圈足間有三個(gè)“十”字形鏤孔，為鑄造時(shí)使用墊片所留下。此尊與三星堆出土的一件銅尊非常相似，顯示出三星堆銅容器與長(zhǎng)江中游的密切關(guān)系。

　　據(jù)介紹，這件銅尊是同類銅尊中最高大的一件，與著名的四羊方尊等湖南出土的商代青銅器，代表了湖湘文化在早期青銅時(shí)代已達(dá)到了極高的藝術(shù)與科技水平。華西都市報(bào)記者唐金龍攝影報(bào)道